IGARTUBEITI
1)
SIGNIFICADO:
El nombre del caserío, Igartubeiti, es una palabra compuesta. Los
vecinos del pueblo le denominan simplemente Beiti: “el de Abajo”, haciendo
referencia a su ubicación, pero en sus orígenes fue conocido por Igartua o, más
tempranamente aun, por “Iartu”, un topónimo de origen latino que evoca la
presencia en este lugar de un gran árbol seco y tieso: yerto.
En Igartubeiti convergen los linajes Arregui de Beasain-Astigarreta, Cortaberria,
Ugarte, Landaburu, Leturia y Aguirre de Zumarraga, Urrutia de Ezkio
y Eguizabal de Itsaso. El apellido Arregui siguió en el Caserio hasta
comienzos del Siglo XIX, cuando Francisca de Arregui se casó con un segundón
del Caserio Mendiguren. Los Mendiguren fueron dueños del caserio hasta la
última década del Siglo XX, cuando la Diputación de Gipuzkoa lo adquirió,
restauró y creó El
Museo del Caserío Vasco.
2) CASA SOLAR:
Siglo XIV: La casa de Iartu era hace 700 años una
cabaña, sólo uno más de los caseríos dispersos de la ladera de Ezkioga. Los Igartua
estaban bien asentados en el concejo de Ezkioga.
Desde mucho antes de la construcción del actual Igartubeiti. Las
primeras noticias fehacientes de su presencia se remontan a fines del siglo
XIV, concretamente al año 1383, cuando dos personajes con ese apellido (
“Peydro de Iartua y Per Ynegues de Iartua”), posiblemente un padre anciano y su
hijo designado como heredero, intervienen de manera determinante en el proceso
de fundación de Villarreal de Urretxu, una pequeña urbe amurallada que
vino a trastocar el equilibrio de fuerzas existente en la comarca entre los
grupos de campesinos, los linajes señoriales y los burgueses de otras villas
próximas. Villa Real es fundada por Juan I de Castilla en el terreno
despoblado de “Hurreyçua” respondiendo a la solicitud de un grupo de
veinticuatro vecinos que pretenden dotarse de una institución municipal que les
garantice el derecho a una tutela jurisdiccional propia, dependiente únicamente
del rey, y les libre de exacciones arbitrarias de la aristocracia local, como
los Lazcano, y de la expansiva voluntad de dominio de su entorno rural de la
poderosa villa de Segura. En estos videos de Igartubeiti
Museoa se ve la evolución del Caserío a lo largo
de la Edad Media:
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Origen del caserio Igartubeiti |
Los últimos Igartua de Ezquioga |
Domingo de Arregui Goena (1584-1658) |
Siglo XVI: Sabemos que los últimos Iartu o
Igartua edificaron sobre la misma cabaña preexistente el actual caserío Igartubeiti
a mediados del siglo XVI. Antes de 1600 desaparecen de Ezkioga
y el caserío pasa a manos de Juan de Urrutia de Eguizabal, originario de
la Casa Solar de Eguizabal en Itsaso y casado con Juana de Urrutia a la Casa Solar de Urrutia en Ezkio.
El caserío Igartubeti
vivió un importante proceso de transformación a comienzos del siglo XVII que le
llevaría a adoptar su fisonomía actual, adaptándose a nuevas necesidades
productivas y a nuevas exigencias de confort planteadas por sus habitantes. A
diferencia de lo que había ocurrido en el tránsito de la cabaña medieval al
caserío moderno, esta transformación se produjo sin derribar la obra
precedente, sino simplemente agregando al edificio heredado nuevos cuerpos
adosados que, aunque acabaron por ocultarlo por completo, lo preservaron casi
intacto en su interior. La decisión de ampliar la casa
debió de tomarse hacia 1625, probablemente al mismo tiempo que se acordaba el
matrimonio entre la heredera del caserío, Catalina de Cortaberria,
y su prometido Domingo de Arregui, y no habría que excluir que fuese
con la dote nupcial del novio con lo que se costearon los primeros pagos de la
obra, ya que esta era una práctica tradicional en el mundo rural vasco. La
ampliación consistió en añadir sendas crujías laterales a ambos lados del
edificio y una crujía delantera que le dotaría de un nuevo frontis. El nuevo
cuerpo adosado a la fachada se alzaba sobre grandes postes de roble, algunos de
ellos reutilizados, procedentes del interior del caserío viejo, y se cerraba
con muros de mampostería en sus crujías extremas. Las cuatro crujías centrales,
sin embargo, constituían un amplísimo pórtico cubierto en la planta baja,
mientras que sobre ella se habilitaba en la planta superior un vasto granero
cerrado al exterior con tablas. El nuevo soportal, luminoso y reparado de la
lluvia, con el pavimento enlosado con lajas de piedra negra, se convertía en un
espacio idóneo para aparcar el carro y otros aperos pesados, para almacenar
leña y para criar animales menores, como gallinas, capones y conejos, pero
sobre todo ofrecía unas condiciones inmejorables para desgranar las espigas de
trigo a salvo de la lluvia, el viento y la suciedad, y por ese motivo al
pórtico se le denominaba “era”. La trilla se realizaba bien vareando las mieses
con mayales o bien golpeando las gavillas contra una losa de piedra inclinada.
Aunque el soportal era una invención muy oportuna para trillar a cubierto, los
labradores estaban ya habituados a realizar esta labor en condiciones incómodas
y el simple deseo de mejora no hubiese justificado por sí solo el gasto y el
esfuerzo constructivo de la ampliación de la casa. Distinta importancia tenía
la creación de un gran granero o secadero en la planta alta, que resultaba
imprescindible para la producción del maíz, un nuevo cereal que había comenzado
a popularizarse en los campos vascos tan solo un par de décadas antes. En
efecto, las mazorcas importadas de América requerían un tratamiento muy
diferente al del trigo y el mijo para poder ser transformadas en harina e
incorporadas a la alimentación familiar. Los labradores guipuzcoanos de la Baja
Edad Media conocían y utilizaban habitualmente las prensas de sidra, pero estas
debían de ser máquinas mucho más pequeñas, situadas bajo la protección de una
sencilla tejavana en las proximidades de la cabaña que les servía de vivienda.
La genialidad del salto cultural que se produjo a fines del siglo XV con la
invención del caserío fue la de incorporar el lagar a la estructura de la
unidad de habitación, aunque tal vez resultaría más correcto describirlo en
términos inversos, porque dado el tamaño colosal que alcanzaron las nuevas
prensas cabría decir que fueron las personas y sus animales domésticos quienes
se trasladaron a vivir al interior de la máquina. Una de las pocas cosas
que no cambiaron en el caserío fue el lagar. Tras algunos pequeños ajustes este
siguió siendo operativo después de la reforma del siglo XVII, a pesar de que
fue precisamente en aquellos años cuando empezó a introducirse una tecnología
de lagares de multiples husillos de presión directa que en apenas unas décadas
desplazarían por completo a las grandes máquinas de palanca de los nuevos
caseríos guipuzcoanos.
Ignoramos quién fue el responsable
del proyecto de ampliación de Igartubeiti. En los años veinte del siglo
XVII los dos carpinteros más activos en la construcción de caseríos del entorno
eran maese Francisco de Zumaeta y maese Domingo de Salsamendi, ambos naturales
de Zumarraga. Eran los autores, entre otras, de la edificación de las caserías
de Zeaia y Txaintxo en 1624, por encargo del concejo de Ezkioga, y es posible
que Domingo
de Arregui. dueño adventicio de Igartubeiti, recurriera a
ellos, pues había tenido contacto con ambos, especialmente con el segundo. Domingo de Arregui había llegado de Astigarreta, en Beasain. No conocemos mucho de su pasado, pero en
contrapartida cabe atribuirle buena parte del mérito de haber devuelto a
Igartubeiti su rentabilidad económica y su reputación social en el concejo.
Apenas unos años antes, su suegro Joan de Cortaberria Ygartua, a quien al parecer no le había
sobrevivido ningún hijo varón, tenía la labranza medio abandonada por falta de
brazos y se centraba sobre todo en la cría de ganado, gracias a la asistencia
de acuerdos a media ganancia con otros campesinos de la comarca (De sus escasas
rentas agrícolas da testimonio un repartimiento de aportaciones realizado entre
los vecinos del pueblo para edificar la ermita de Santa Marina en 1621, al que Joan
de Cortaberria sólo contribuyó con una fanega de trigo en cuatro años.
Respecto a sus contratos de cría de ganado a media ganancia es un buen ejemplo
el que firmó con Domingo de Echeverria de Barbaris (Zerain) en 1611, a quien
entregó para su cría cuatro vacas, tres novillos, una ternera y veinte
ovejas.). Arregui, sin embargo, llegaría con los años a convertirse en regidor
de Ezkioga, y junto a su mujer Catalina inauguraría una saga de
respetados labradores de su mismo apellido que se extendería sin interrupción
hasta comienzos del siglo XIX. Su hijo mayor y heredero, Pedro de Arregui, casado con Catalina de Usabiaga, sería uno de los impulsores del
proceso de segregación de la Alcaldía Mayor de
Areria y de conquista de la independencia municipal para Ezkioga,
en 1661. También sería uno de los primeros propietarios en enrolarse en
la compañía de hombres armados que se formó en 1662 para reafirmar la
plena autonomía jurisdiccional del pueblo. Sólo este gesto ya simbólico suponía
un marcado contraste con su abuelo materno, Joan de Cortaberria, que ni
siquiera había sido capaz de alistarse en el alarde de la milicia que se reunió
en 1613, y en la que exhibieron sus arcabuces, picas y mosquetes todos
los buenos vecinos de Ezkioga.
3) LUGARES: Recorrido a través del tiempo
4)
ANTEPASADOS:
14 Generación:
Juan de Cortaberria y Leturia, Señor de la Casa Solar
de Cortaberria (hoy desaparecida), nacido a comienzos del Siglo
XVI, se casó en Zumarraga con Gracia Landaburu Aguirre. Tuvieron 11
hijos:
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Esposa |
Municipio |
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1532-01-21 |
Juan, Cortaverria,
Leturia |
Zumarraga |
13 Generación:
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1er
Apellido |
Municipio |
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1535-04-07 |
Zumarraga |
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Zumarraga |
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1545-01-12 |
Domingo |
Cortaverria |
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1547-02-27 |
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Juan Cortaverria Landaburu se casa con Catalina
Ugarte (Oñati 1541). Tuvieron 3 hijos. A la muerte de Catalina en 1575 se
volvió a casar ese mismo año en Zumarraga con Magdalena Zaldua y tuvo otros 7
hijos
12 Generación:
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Joan
Cortaberria Ugarte se casa con Mari
Tomas de Urrutia de Eguizabal (Ezkio hacia 1575) en 1599. Se conserva su
Contrato Matrimonial. Reciben
en dote el caserio Igartua, actual Igartubeiti.
11 Generación:
Catalina se casa en Ezkio en 1622 con Domingo
de Arregui, natural de Beasain-Astigarreta. Tuvieron 8 hijos:
10 Generación:
Pedro
Arregui Cortaverria se casa en 1664
en Itsaso con Catalina Usabiaga Yza, de 24 años, natural de Itsaso.
Tuvieron 7 hijos:
9 Generación:
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Fecha |
Nombre |
1er
Apellido |
2º
Apellido |
Municipio |
8 Generación:
Martin Arregui Usabiaga se casó a
los 23 años en Beasain-Arriaran con Maria Peña Salsamendi,
originaria de la Casa de Peñagaricano en Legorreta.
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Fecha |
Nombre |
2º
Apellido |
Municipio |
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1702-05-08 |
Antonio |
Arregui |
Peña |
Beasain -
Arriaran |
|
1704-03-17 |
Ana Maria |
Arregui |
Peña |
Beasain -
Arriaran |
|
1706-02-25 |
Ygnacio |
Arregui |
Peña |
Beasain -
Arriaran |
|
1708-03-13 |
Esteban |
Arregui |
Beasain -
Arriaran |
|
|
1711-12-09 |
Pedro |
Arregui |
Peña |
Beasain -
Arriaran |
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1714-05-03 |
Juan Ygnacio |
Peña |
Beasain - Arriaran |
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1716-01-23 |
Maria Ygnacia |
Arregui |
Peña |
Beasain -
Arriaran |
|
1719-10-12 |
Maria Juaquina |
Arregui |
Peña |
Beasain -
Arriaran |
5) RUTA GENEALOGICA:
6) DOCUMENTOS:
8
Junio 1576 : Escritura
por la que se prorroga en quince dias el compromiso otorgado por Juan de Urrutia de Olazabal y Juan
Eguizabal de Urrutia ,vecinos de Ezquioga ,en razon de ciertas clausulas
contenidas en el contrato matrimonial de Juan
Eguizabal y Maria Juan de Urrutia ,su mujer .(Ezquioga,8 de junio de 1576)
(1). Sources: Archivo Municipal de Urretxu.
19
Junio 1576 : Sentencia
arbitraria pronunciada por los jueces arbitros nombrados por Juan de Urrutia de Olazabal y Juan de
Eguizabal de Urrutia ,para solucionar las diferencias existentes entre
ambos a causa del cumplimento de un compromiso anterior sobre ciertas clausulas
del contrato matrimonial mencionado.(Placencia,19 de junio de 1576) (2).
Sources: Archivo Municipal de Urretxu.
1580:
Ezkio. Juan de Urrutia y Eguizábal
contra María de Beisagasti, Martín de Arechavaleta y María de Oyarbide, sobre
ejecución en bienes de éstos para responder a un anticipo del primero para
proveer al armamento de la gente levantada en el lugar para la guerra contra
los luteranos.
1584
Domingo de Garín
contra Domingo de Yartua
de Beisagasti, sobre deuda.
|
1599-06-05 Contrato matrimonial entre Juan de Cortaberria y María Tomás de Urrutia de Eguizabal, vecinos de Zumarraga
y Ezquioga respectivamente. Reciben
en dote el caserio Igartua,
actual Igartubeiti. En la Iglesia de San Miguel de Ezquioga
comparecen ante Pedro de Cortaberria, escribano del
rey, de una parte Juan de Urrutia de Eguizabal y su hija Maritomas de Urrutia de Eguizabal vecinos del Concejo
de Ezquioga y de la otra Juan de Cortaberria
menor, vecino de la Universidad de Zumarraga y
parientes de ambos. Se deduce que no asiste Joan de Cortaberria
mayor (padre del novio, quizá ya fallecido) y si se menciona, en cambio a
Domingo su tío. |
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Dijo Juan de Urrutia de Eguizabal que tenía
un Censo
de 627 ducados de principal contra Domingo de Beisagasti
difunto y Maria de Yartua beytia. Parece que en este momento se hace Juan de
Urrutia de Eguizabal con la Casa y Casería de Igartubeiti “con sus
tierras, manzanales, castañales y pastos y arboles fructíferos y y baldíos y todo su anexo y pertenecido”. Juan de Urrutia afirma tener autos de
posesiones y mandamientos librados por los corregidores de la provincia
(poder conformado por el Licenciado Diego Fernandez
de Arteaga en la Villa de Tolosa en 1598). Aparte de Maritomás, Juan de Urrutia de Eguizabal
y su mujer Mari Juan de Urrutia
tienen otros 4 hijos: Andrés, Maria Perez, Maria Martinez y Maria Miguel que
renuncian a sus legítimas en favor de Maritomas. |
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1601
Pedimento de
Francisco de Acha contra Juan de Urrutia,
sobre bienes de herencia.
1603
Autos de ejecución de
Joan de Urrutia y Eguiazabal contra
los bienes de Martín de Gaztañaga.
1607-11-21 Testamento otorgado ante Lorenzo
Ladron de Echazarreta ,Escribano de la Alcadia Mayor de Areria. Testamento
,extractado, de Juan Urrutia y Eguizaval
,en que dejo por heredera de sus bienes a su hija ,Maria Perez , y ,en su falta ,a los dueños de la Casa de Urrutia.
Ezkio-Itsaso,Gipuzkoa,Euskal Herria Archivo de la Casa de Colmenares de Licona
-Ano 1607 no 18.
1610
Pedimento de María Pérez de Eguizabal contra Juan de
Pagoaga, sobre los bienes correspondientes a las casas de Echaluce, Urrutia y Pagoaga.
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1622-02-18 Contrato matrimonial de Domingo de
Arregui y Catalina de Cortabarria, vecinos de Astigarreta y Ezkio. Va
acompañado del contrato matrimonial de Pedro de Irizar
y Magdalena de Cortaberria, hermana de Catalina que
renuncia a la legítima. Reciben en dote el caserio Igartua, actual Igartubeiti. Domingo de Arregui aporta 40 ducados y una vaca que Juan de Arregui, su padre, le
ofreció por legítima paterna y materna, que dijo los tenía por cobrar. A Catalina le mandan la Casa y Solar de Ygartua
con todas sus tierras labrantías y por labrar, manzanales, castaños y
robledales. Juan de Cortaberria y su mujer Maritomas Urrutia de Eguizabal
reservaron, “por todos los días de su vida”, su vivienda y morada en la dicha
casa de Ygartua
y más el usufructo y aprovechamiento de la mitad de la dicha casa y sus
tierras y heredades. Se estipula que “la mitad de las sembradías se haga a
medias para durante la vida de los dichos Joan de Cortaberria y su mujer, y en
falta del uno, el otro haya de gozar la cuarta parte y no más, siendo la
propiedad de la dicha Catalina de Cortaberria y su marido Domingo de Arregui” |
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También se garantizan los padres anualmente y mientras vivan 6 fanegas
de trigo “limpios y buenos” y una fanega de avena y otra de borona (Desde América
ha llegado el maíz!!!) y cuando falleciese uno de
ellos, el sobreviviente recibirá la mitad. Los novios se obligan también a
pagar para la dote de Magdalena de Cortaberria,
hermana de Catalina, 100 ducados. A la hora de las
firmas, solo saben hacerlo el padre de la novia y el novio, Domingo de Arregui. |
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1700-07-26 Matrimonio de Martin Arregui Usabiaga y Maria Peñagaricano Salsamendi. Martin Arregui Usabiaga (Natural de Ezquioga y residente en el
lugar de Arriaran – Beasain)- Hijo de Pedro de Arregui y Cathelina
de Usabiaga, su legítima mujer en segundas nupcias) y Maria Pena Salsamendi (Natural de la Villa
de Beasain, hija leg. de Martin de Peña y Antonia de Salsamendi) |
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Videos:
https://www.youtube.com/watch?v=RgfYCBCEyZk#t=22m04s Cuando los vascos inventaron el Caserío:
Alberto Santana
https://www.youtube.com/watch?v=RgfYCBCEyZk#t=35m39s Cuando el Caserío lloraba: Alberto Santana
https://www.youtube.com/watch?v=M4WBZi8UY6Q Igartubeiti baserria hasieran
https://www.youtube.com/watch?v=kLQuatheqI8 Igartubeitin
azken Igartuak
https://www.youtube.com/watch?v=QZ27H0ioVyU Domingo Arregi
nekazaria
